中國古典園林經(jīng)歷了3000多年的發(fā)展,，融合中國儒家、道家,、佛家等文化,，形成了本于自然,，高于自然，人與自然和諧的哲學(xué)造園思想,，時至今日依然影響著中國現(xiàn)代景觀設(shè)計

1,、象征

象征性是傳統(tǒng)中國文化的典型表證,。無論是文學(xué)、戲曲還是音樂,、繪畫,，象征性手法的運用充斥了整個傳統(tǒng)的中國文化，園林藝術(shù)也不例外,。我們可以從瓶形的院墻門洞中感受到平安和吉祥;也可以從借景窗上飛動的蝙蝠圖案看到福之降臨,。當(dāng)然，那盛開的牡丹園更是滿園的富貴和吉祥;而偎依于池水邊的兩棵柳樹也依稀可見一對戀人的竊竊私語;還有那池中的紅鯉,，也是主人寄予飛黃騰達(dá)的象征。

2,、寫意

寫意也是中國傳統(tǒng)園林最選自.投標(biāo)書代寫網(wǎng) yipai178.com 為主要的特征之一,。中國的古典園林不局限于對自然景觀的簡單模仿，它的本質(zhì)是從自然景觀中加以提煉和抽象,。造園家要設(shè)計和營造的是意境,，這一點和中國傳統(tǒng)山水畫異曲同工。中國人的疊山造水,，絕不是對自然景物的簡單模仿,，它是造園師通過對自然景物的深刻觀察后，抽象其精髓的結(jié)果,。同樣比例的疊山,，可以是氣勢磅礴的昆侖，也可以是柔美秀麗的桂林,，全看造園師的藝術(shù)修養(yǎng)了,。有時，方圓僅幾十米見方的水池,，在造園師手上竟可以表達(dá)出滔滔不絕的大江河,。

3、掩藏借景

格式塔心理學(xué)認(rèn)為,，人在常態(tài)下的心態(tài)是平衡的,，當(dāng)受到外來視覺刺激時就會產(chǎn)生心理壓強(qiáng)，這種壓強(qiáng)導(dǎo)致人的內(nèi)心產(chǎn)生一種試圖恢復(fù)平衡的反作用力,。中國人用“抑揚頓挫”來表達(dá)這種心理變化過程,。在園林設(shè)計，尤其是在像蘇州這種小尺度的私家園林設(shè)計中,，掩藏和借景更是不可缺少的園林設(shè)計手法,。如何從小中見大，更是體現(xiàn)一個造園師藝術(shù)修養(yǎng)的關(guān)鍵,。能借園外的自然風(fēng)景那是最好不過,，如果不能借,，則一定是用掩藏的手法，將視覺的消失點永遠(yuǎn)落在掩蓋物后面,。 這也就是“曲徑通幽”的妙用,。

4、曲徑

在中國園林設(shè)計中,，尤其是在小尺度的園林中,，曲徑是運用得最為廣泛的一種交通形式。我們知道園林的功用就是為了休閑,，我們都知道兩點之間的直線距離是最短的,，短時則意味著高的效率，這顯然是與消磨時光相違背的,。于是從當(dāng)時的園林中可以看到我們的先人是如何在園林設(shè)計中用曲徑來表達(dá)他們的休閑概念的,。同樣的理念演繹到縱向尺度上就形成了起伏的坡地，這種起伏的坡地不僅能起到與曲徑同樣的效果,，而且由視點高低變化所引起的“藏與露”的關(guān)系更加具有戲劇性,。

以上就是中式園林的造園手法，新中式景觀設(shè)計采用中國古典園林的造園手法,，運用現(xiàn)代的景觀元素,，來營造豐富多變的景觀空間，達(dá)到步移景異,，小中見大的景觀效果,。

>傳統(tǒng)中式園林的造園手法