疫情后的社區(qū)景觀設(shè)計,，值得一看,！
我們的立足之處，是過去與未來的夾縫之間,。創(chuàng)造力的獲得,，并不是一定要站在時代的前端。如果能夠把眼光放得足夠長遠(yuǎn),，在我們的身后,，或許一樣隱藏著創(chuàng)造的源泉。”
我們才剛剛迎來了新世紀(jì)的20年代。
“年代說”一般都始于20這個數(shù)字,。未來我們的子孫在談起20年代的時候會說,，當(dāng)時全球的環(huán)境不容樂觀，南非蝗災(zāi),、澳大利亞山火,、歐洲丹尼斯風(fēng)暴和一場席卷全球的冠狀病毒疫情，而這些可能只是個開始,。有一些“災(zāi)難”是地球的“免疫系統(tǒng)”在工作,，有一些顯然不是。我們在不停的向環(huán)境索取,、改變環(huán)境以服務(wù)于人類的同時,，我們也在付出，我們挾持著地球一起,，付出代價,。
發(fā)展不等于進(jìn)步。作為土地的開發(fā)者,、社區(qū)的設(shè)計者,、家園的業(yè)主，我們在建造夢想家園的時候,，在用發(fā)展的眼光看問題的時候,，我們更需懷揣著一起進(jìn)步的信念，盡到一個地球公民的責(zé)任,。
疫情發(fā)生至今,，我們難得地“被回歸”到家庭，在一天天24小時的純粹的居家生活里,，對家園的需求被放大,，對于一個生態(tài)、安全,、和懂得生活的居住環(huán)境的渴望,，比任何時候都強(qiáng)烈。即便病毒肆虐,，我們?nèi)匀幌Ｍ吹锦r花綻放,、大樹成蔭，我們想聽到枝頭鳥兒在對話,，我們想看到池塘里的蝌蚪生機(jī)勃勃努力伸出雙腿,；我們?nèi)滩蛔≡趪鷫锷⒉剑谔柕紫?，在保持安全距離的園子里,，跟鄰居扯上幾句閑話,，確認(rèn)一下大家都還挺好的；在老時間老地方,，遇到志同道合的好鄰居,，拉個引體向上再打一盤農(nóng)藥。在生活沒有這么簡單的時候（疫情發(fā)生之前）,，無論我們在什么地方做著什么風(fēng)格的社區(qū)設(shè)計,，我們的初衷始終如此——一個生態(tài)、安全,、和懂得生活的居住環(huán)境,，有時它顯得過于樸實，今天看來,，值得堅持,。
01 回歸——社區(qū)的景觀生態(tài)基底
對環(huán)境的敬畏之心，能夠幫助我們更好地與環(huán)境相處,。生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)不僅是由山河湖海濕地沼澤這些自然板塊構(gòu)成,，也不止步于城市規(guī)劃圖上的綠廊和公園。人類活動越密集的地方,，越需要建立一個健康的生態(tài)基底,。
在上個地產(chǎn)十年（也就是在疫情前），國內(nèi)地產(chǎn)吸引客戶的主要手段是沉浸式故事體驗（眼球效應(yīng)）,。疫情帶來的回歸家園，也讓我們開始反思居住理念應(yīng)如何回歸,？我想,，回歸到健康、自然,、生態(tài),，是最扎實的第一步。正如景觀設(shè)計學(xué)科的初衷：社區(qū)景觀是構(gòu)成環(huán)境景觀的一部分,，是聯(lián)系自然景觀的板塊,。
社區(qū)的場地布局建立在研究風(fēng)、光照,、時間段的基礎(chǔ)上,，針對人群活動時間的科學(xué)環(huán)境布置；樹種,、選材,、生境系統(tǒng)盡可能滿足在地性，利用植物設(shè)計構(gòu)建療愈環(huán)境,，改善微氣候,；人與自然景觀的沉浸互動,，既能在景中與自然深度接觸，也能在窗口觀賞春花秋月,、夏荷冬雪,；與人直接接觸的區(qū)域使用健康安全的環(huán)保材料等。人與自然的和諧共生是終極目標(biāo),，也是初心,。
02 關(guān)懷——社區(qū)安全與業(yè)主日常健康習(xí)慣的關(guān)懷與引導(dǎo)
疫情中的“公眾防護(hù)指南”，其中有幾條事項：1.勤洗手; 2.保持人與人之間的距離; 3.保持健康生活習(xí)慣,。這些基本的行為指南不正是體現(xiàn)通過自律行為而同時尊重他人的文明行為,。另一個從疫情管控中得到的啟示，人們會通過新的規(guī)則來調(diào)整自己的習(xí)慣,?？爝f不進(jìn)小區(qū)就是一個很好的例子。曾經(jīng)快遞送上門的便利和陌生人員在社區(qū)隨意穿行的不安全性,，兩者之間的矛盾一直讓人糾結(jié),。而事實證明，新的規(guī)則運行的特別順暢,。
其實,，我們設(shè)計師是有私心的，一味的追求飯到嘴邊的便利未必是好事,，它減少了人們外出享受社區(qū)陽光,、使用社區(qū)活動場地、與鄰里交流的機(jī)會,，那我們精心“謀劃”的生活場景,，沒了“演員”可還行？一些好的習(xí)慣在沒有養(yǎng)成之前,，都是麻煩,。一旦養(yǎng)成可能受益匪淺。在要求人們自律的同時,，我們在設(shè)計社區(qū)的時候,，如果能將這些行為引導(dǎo)前置，協(xié)助養(yǎng)成良好習(xí)慣,，也是一種關(guān)懷的體現(xiàn)了,。
例如對于社區(qū)入戶動線的系統(tǒng)設(shè)計和研究就很有價值。在社區(qū)主入口模塊中,，分設(shè)業(yè)主便捷車行通道和訪客的通道,，預(yù)留早晚高峰的潮汐車道，多功能玄關(guān)空間的合理布局能夠滿足訪客預(yù)約登記拜訪,、快遞外賣集中管理,、短時等候,、個人清潔等服務(wù)，社區(qū)內(nèi)部車行（消防,、救護(hù)車,、搬家車、快遞等）必要車輛的流線整合設(shè)計,，進(jìn)入樓棟前的單元花園的設(shè)立和人性化功能配置,。社區(qū)垃圾分級管理系統(tǒng)也值得一提，樓宇單元垃圾投放點是否便捷抵達(dá)且無視覺氣味上的干擾,，產(chǎn)品配置上能否做到無接觸式垃圾箱,，配置洗手點，攝像監(jiān)控,；組團(tuán)的臨時垃圾收集車停放站,，垃圾車流線避免干擾破壞社區(qū)環(huán)境；社區(qū)集中垃圾回收點位置遠(yuǎn)離住戶,，對外輸送垃圾開口不進(jìn)小區(qū)等,。這些都是從客戶需求角度出發(fā)實用性設(shè)計，也是對社選自.投標(biāo)書代寫網(wǎng) yipai178.com 區(qū)的安全,、健康和文明表達(dá)關(guān)懷的方式,。
03 生活——設(shè)計的價值應(yīng)通過付出最小的代價讓人們的生活取得最大的改善
在本次疫情隔離期中我們突然都成了宅家一族，我們也越來越發(fā)現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)”讓生活和工作的距離可以如此之近,，工作和生活的場景越來模糊,，而我們傳統(tǒng)觀念上的房子已經(jīng)不滿足于睡覺吃飯的家庭日常，如果她具備了更多的彈性,，對我們生活工作,，學(xué)習(xí)便利的提升是一個非常重要的價值點。把視線放到景觀這一公共空間的層面,，我們應(yīng)該做的是否可以為一些無法在家滿足的場地做補(bǔ)充,？為各種人群提供一些由功能為導(dǎo)向的公共空間模塊,？
社區(qū)自然泛客廳模塊,；家庭全齡功能導(dǎo)向的社區(qū)級客廳；青年人運動,、學(xué)知,、興趣圈層為導(dǎo)向的社區(qū)起居室；老年人作為社區(qū)的主力軍,，以老年康養(yǎng)聚集社交為導(dǎo)向“小花園“模塊,，“停不下來的”散步和休憩系統(tǒng)；分齡段兒童的高,、低看護(hù)的活動模塊,；彈性功能的架空層/灰空間模塊,；隱私空間模塊；有人需要社交,，有人需要獨處,，有時需要陽光，有時需要庇護(hù),，無論是人群圈層,、功能圈層還是興趣圈層，我們希望做“周到”的設(shè)計,，通過最小的代價讓人們的生活取得最大的改善,，讓不同人的不同的生活方式在這個小家園里能夠得到最大的支持，這是我們理解的生活的美學(xué),。
編后語：
本次疫情足以讓整個社會的認(rèn)知價值觀念產(chǎn)生了巨大的顛覆和重組,，而我們有幸作為設(shè)計者，操盤者更應(yīng)通過專業(yè)技能,，資源運營來創(chuàng)造和引導(dǎo)更美好文明的的生活方式,。
終究，我們會把社區(qū)看作為生活中溫暖的源泉,，為家人遮風(fēng)避雨的港灣,，見證生命成長的家園。
