一、把握水系的策劃原則

（一）曲水有情，環(huán)抱為上

根據(jù)建筑風(fēng)水學(xué)的基本原則，水以曲為上，曲水更具有聚氣的效果，直流之水所聚集的能量要減弱。曲水還要分在曲水的哪個(gè)方向，一般來(lái)說(shuō)，在水的內(nèi)彎處為上，在內(nèi)彎處的對(duì)面則不吉反兇。所以，在園區(qū)水系規(guī)劃時(shí)，就應(yīng)該將建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)在水系的內(nèi)環(huán)處，形成所謂玉帶纏腰的風(fēng)水效果。

（二）水系以動(dòng)為佳

有動(dòng)感的水能量會(huì)更強(qiáng)。動(dòng)感的水可包括：流水、噴水、跌水、涌水等，這幾種水都可以，流水占的面比較大，影響的面也比較大，故要以環(huán)抱建筑為選自.投標(biāo)書(shū)代寫(xiě)網(wǎng) yipai178.com 上；噴水、跌水、涌水等占的面比較小，影響也往往局限在靠近的建筑。原則來(lái)說(shuō)，水系都要在建筑的向星旺的方位上為佳，在建筑向星衰死的方位要大打折扣。哪里是向星當(dāng)旺，哪里又是向星衰死，需要建筑風(fēng)水的專(zhuān)業(yè)人士才能確定，非幾句話(huà)能說(shuō)清楚。

二、園區(qū)道路的規(guī)劃原則

在建筑風(fēng)水學(xué)上，道路為假水，其作用與水相似。所以，道路的規(guī)劃應(yīng)遵循上述流水水系的規(guī)劃原則，同時(shí)，應(yīng)特別注意的是，道路不要直沖建筑，若此種情況無(wú)法回避，則應(yīng)在受沖的位置以植樹(shù)等措施加以化解。

三、把握假山的策劃原則

“山主人丁水主財(cái)”，山在風(fēng)水上是有著重要作用的。為了旺人丁，在園區(qū)建造假山不失為一種可行的方法，但假山的設(shè)置也是有講究的。

（一）方位

首先要講究方位，假山一定要在建筑山星當(dāng)旺的方位上，如在山星衰死的方位，則適得其反。

（二）形狀

其次，假山要圓潤(rùn)可親，不可怪石嶙峋、尖角亂沖，否則，也是弊多利少。

四、把握各種雕塑的風(fēng)水學(xué)意義

在現(xiàn)代園區(qū)，各種各樣的雕塑并不少見(jiàn)。進(jìn)行雕塑規(guī)劃時(shí)，要注意易學(xué)原理的應(yīng)用。比如，有的園區(qū)把馬的雕塑置于水中就是非常不合適的，因?yàn)轳R五行屬火，置于水中為水克火、水滅火，會(huì)帶來(lái)一系列的副作用。把老虎置于園區(qū)也是不合適的，虎主傷，會(huì)傷人，等等，不一而足。

五、最大限度地通過(guò)樹(shù)木加以化煞

風(fēng)水學(xué)上很推崇樹(shù)木，因樹(shù)木可以化煞，凈化不良的風(fēng)水場(chǎng)。在受煞氣沖射的地方，植些樹(shù)木，可以起到化解煞氣的作用。一般情況下，植樹(shù)多多宜善。但陰氣過(guò)重的地方，則不宜植太多的大樹(shù)，否則加重陰氣。另外，在樓前不遠(yuǎn)之處植樹(shù)干粗高的大樹(shù)，也當(dāng)慎之，因高大的樹(shù)干容易成煞，多建筑不利。

六、藤類(lèi)植物的特殊說(shuō)法

在建筑風(fēng)水學(xué)上，藤類(lèi)植物為“騰蛇”，屬陰性，是麻煩、困擾、糾紛、精神異常的象征，所以，不主張多使用藤類(lèi)植物。但因藤類(lèi)植物有其獨(dú)特的觀(guān)賞、避陰的特性，故人們多喜愛(ài)之。所以，如果使用，建議在稍遠(yuǎn)離建筑設(shè)計(jì)的地方設(shè)置。在陰氣重的陰暗之所一定要回避之。

這些植物在園林風(fēng)水中，有招財(cái)進(jìn)寶的作用

那么，有哪些植物在園林里能夠帶來(lái)好的寓意，你知道嗎？

竹子

竹是高雅脫俗的象征，無(wú)懼東南西北風(fēng)，更可以成為住宅風(fēng)水防護(hù)林，適合種在住宅左右兩側(cè)和后面，最忌種在大門(mén)前面。

槐樹(shù)

槐樹(shù)木質(zhì)堅(jiān)硬，在風(fēng)水上被認(rèn)為代表祿，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對(duì)三槐者為三公，因此槐樹(shù)在眾樹(shù)之中品位最高，鎮(zhèn)宅有權(quán)威性。

銀杏

因銀杏樹(shù)壽命很長(zhǎng)，因此成為健康長(zhǎng)壽、幸福吉祥的象征，且其樹(shù)葉的奇特形狀，又被視作“調(diào)和的象征”，寓意著“一和二”、“陰和陽(yáng)”、“生和死”、“春和秋”等等萬(wàn)事萬(wàn)物對(duì)立統(tǒng)一的和諧特質(zhì)。

香椿

又稱(chēng)“辟邪木”， 可以辟邪、鎮(zhèn)宅、保平安。古時(shí)被視為一種靈木，傳說(shuō)該木能吸收和聚集天地靈氣，得一放在家里，能興家旺業(yè)。

榆樹(shù)

落葉喬木，適合種在在房后，樹(shù)越大越好。民間以房后有榆樹(shù)為吉利的事情，后代有余糧。并且在風(fēng)水上可以做山使用，背后有靠山吉利。

桂樹(shù)

相傳月中有桂樹(shù)，桂花又即木犀，桂枝可入藥，功能為驅(qū)風(fēng)邪、調(diào)和作用。種在住宅門(mén)口，家中有富貴之氣，后人出貴子。

海棠

花開(kāi)鮮艷，令富貴滿(mǎn)堂，素有“花中神仙”、“花貴妃”之稱(chēng)，而棠棣之華，象征兄弟和睦，其樂(lè)融融。

玉蘭

又名木蘭、白玉蘭等，上海市市花，為庭園中名貴的觀(guān)賞樹(shù)，象征著一種開(kāi)路先鋒、奮發(fā)向上的精神。

棗樹(shù)

在庭院中植棗樹(shù)，喻早東籬觀(guān)園得貴子，凡事快人一步。

石榴

含有多子多福的祥兆，很有富貴氣息。

桃樹(shù)

桃樹(shù)為落葉喬木，樹(shù)皮黑色，為常見(jiàn)的果樹(shù)及觀(guān)賞花木。桃木有辟邪之意，古時(shí)候的桃符也喻此意。

桔樹(shù)

桔與吉諧音，象征吉祥，果實(shí)色澤呈紅、黃充滿(mǎn)喜慶，而桔葉更有疏肝解郁功能，能夠?yàn)榧抑袔?lái)歡樂(lè)。

梅樹(shù)

梅樹(shù)對(duì)土壤的適應(yīng)性強(qiáng)，花開(kāi)五瓣，清高富貴，其五片花瓣有梅開(kāi)五福之意，對(duì)于家居的福氣有提升作用。

迎春

迎春花在開(kāi)放的時(shí)候像一條金腰帶，古代“金腰帶”寓意達(dá)官貴人，所以古人常在庭院中種植迎春來(lái)表達(dá)做官的愿望。

牡丹

我國(guó)傳統(tǒng)名花，素有“花王”之稱(chēng)，在傳統(tǒng)意識(shí)中被視為繁榮昌盛、幸福和平的象征。

當(dāng)然，所有的這些歸根結(jié)底還是人們自己強(qiáng)加上去的念想，不過(guò)在庭院中栽種一兩種植物確實(shí)能給人們帶來(lái)益處，寓意如何倒在其次。

>園林景觀(guān)中的風(fēng)水問(wèn)題