小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的主要形式
小區(qū)景觀設(shè)計(jì)是指在小區(qū)內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)具有形態(tài),、形式因素構(gòu)成的較為獨(dú)立的,，具有一定社會(huì)文化內(nèi)涵及審美價(jià)值的景物。作為一個(gè)有光,、形,、色、體的可感因素,，一定的空間形態(tài),。同時(shí)，具有一定的社會(huì)文化內(nèi)涵,，有觀賞功能,，改善環(huán)境及使用功能。
一,、歐洲勒·諾選自.投標(biāo)書(shū)代寫(xiě)網(wǎng) yipai178.com 特古典園林景觀形式
17世紀(jì),，園林史上出現(xiàn)了一位開(kāi)創(chuàng)法國(guó)乃至歐洲造園新風(fēng)的杰出人物——勒·諾特，法國(guó)園林即由他開(kāi)創(chuàng),。中國(guó)稱之為古典主義園林,。勒·諾特的造園保留了意大利文藝復(fù)興莊園的一些要素，又以一種更開(kāi)朗,、華麗,、宏偉、對(duì)稱的方式在法國(guó)重新組合,，創(chuàng)造了一種更顯高貴的園林,，追求整個(gè)園林寧?kù)o開(kāi)闊，統(tǒng)一中又富有變化,，富麗堂皇,、雄偉壯觀的景觀效果。
二,、歐洲新古典園林景觀形式
新古典主義是古典與現(xiàn)代的結(jié)合物,，它的精華來(lái)自古典主義，但不是仿古,，更不是復(fù)古,，而是追求神似,。新古典主義并不是某一特定地域中具體流派的專有名稱，作為一個(gè)美學(xué)范疇,，新古典主義廣泛出現(xiàn)在各行各業(yè),，包括文學(xué)、繪畫(huà),、音樂(lè),、建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì),、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)等許多方面,。從廣泛意義上來(lái)說(shuō)，新古典主義是指在傳統(tǒng)美學(xué)的規(guī)范之下,，運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝,，去演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精髓，使作品不僅擁有典雅,、端莊的氣質(zhì),，并具有明顯時(shí)代特征的設(shè)計(jì)方法。新古典主義風(fēng)格,，更像是一種多元化的思考方式,，將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代,，反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位,。
三、英國(guó)鄉(xiāng)村庭園景觀形式
“英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”是貴族財(cái)富,、權(quán)力的象征,。十八世紀(jì)英國(guó)的造園家柯伯比力提·布朗，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的庭園風(fēng)格,，確定了“英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”的地位,。那是一種追求自然美的“風(fēng)景色庭園”，把綠色草坪,、池塘,、樹(shù)林、花卉,、坡地,、山川等自然景觀加入庭園的造園法。英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命后自然環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞,，人們希望能恢復(fù)昔日秀麗山川,，向往有美麗庭園的郊區(qū)生活。從那時(shí)開(kāi)始,，“英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”的發(fā)展,，便傾向走自然路線,。20世紀(jì)，“英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”潮流又逐漸恢復(fù)到重視花朵和綠色植物的配搭,，加以配合自然景色。融合不同時(shí)代的建筑,、文化,、背景，形成主流,。造就了今日的“英國(guó)庭園,、山荘”。
四,、中國(guó)古典園林景觀形式
中國(guó)的造園藝術(shù),，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作,，宛自天開(kāi)”的審美旨趣,。中國(guó)園林景觀的內(nèi)涵“意境”，是中國(guó)園林傳統(tǒng)風(fēng)格和特色的核心,。所謂“意境”,，意是寄情，境是遇物,。情由景生,，景由心造，景情交融而產(chǎn)生意境,。古人又說(shuō)：“情與景遇,，則情愈深，景與情會(huì),，則景常新,。”所以“意境”賦予藝術(shù)以靈魂，灌注以生氣,，化景物為情思,，變心態(tài)為畫(huà)面，對(duì)景觀產(chǎn)生意象含蓄,，情致深邃,，具有飄然于物外之情，玄外之音,，畫(huà)外之境,，味外之致的特殊魅力。
在審美活動(dòng)中,，高度發(fā)揮了意想思維的能動(dòng)性,，激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實(shí)際的景物遠(yuǎn)為豐富的藝術(shù)情趣,。在體察感受中，讓游者從身入心入情入至神入,，心領(lǐng)神會(huì)中引人入勝,，耐人尋味，提高到深層性崇高的精神世界,，這是中國(guó)園林藝術(shù)傳統(tǒng)中的審美心理結(jié)構(gòu),，都是建立在內(nèi)心境界的基礎(chǔ)上的“心物感應(yīng)”和“興到神會(huì)”的審美價(jià)值，而西方園林文化唯獨(dú)缺乏“意境”這一靈魂的審美內(nèi)涵,。
