“隔”還是“不隔”，這是個(gè)問題,！
“隔”,，在園林布置中,，特別是在我國(guó)的園林布置中,，是一種常用的基本手法。有了“隔”就有“不隔”,，要恰當(dāng)?shù)靥幚?ldquo;隔”與“不隔”的關(guān)系,，才能達(dá)到良好的藝術(shù)效果?！ ?/p>
“隔”這一手法,，也應(yīng)用于藝術(shù)的其他方面，我國(guó)唐朝的詩(shī)人白居易所作的長(zhǎng)詩(shī)“琵琶行”中,，曾用“猶抱琵琶半遮面”,，來描寫我國(guó)古代婦女見到生人時(shí),，那種含羞的表情。遮住了一半,，露出了一半,，這樣的描寫，耐人尋味,。
在藝術(shù)攝影中,，拍攝人像，往往只拍攝人體的一部分,，而不是全身;拍攝建筑物的風(fēng)景照,，往往從某個(gè)角度，只拍攝建筑的一角,，而不是全貌。其余部分,，讓觀眾去發(fā)揮想象,。在大自然中看山景，希望有些云霧,，但不要太多,，全部遮住，最好有那末一點(diǎn),，遮住山峰的某些部分,，露出山峰的某些部分，還有些部分,，要透過薄薄的云霧,，看見一個(gè)模糊的形象。這樣的山景,，更富有韻味,，更富有神秘的色彩。
看來,，藝術(shù)的一個(gè)特點(diǎn)選自.投標(biāo)書代寫網(wǎng) yipai178.com ,，是要有余味。園林布置,，當(dāng)然也不例外,。“隔”，就是達(dá)到這種要求的手法之一,。
園林布置中的“隔”,，是多方面的，并具有多種形式,。原則上要做到“隔而不斷,，露而不盡”,。下面來具體說明。
一,、進(jìn)門處的“隔”
園的進(jìn)門處,，不可不隔，也不宜全隔,。不隔則游人在門口一望,，看盡全部景色，不必再進(jìn)去一游了,。全隔,，在進(jìn)門處立一堵高墻，擋盡全部景觀,，則失去對(duì)游人的吸引力,，擋盡全部景觀，則失去對(duì)游人的吸引力,，也不很好,。從前的有些私家園林，主人只希望供至親好友,，三五知己,，來品茶清談，吟詩(shī)賞花,，不愿為外人所稱道,，采用了這種方式，那是又當(dāng)別論,。最好是,，在門口可以看到一些主色，看進(jìn)一定深度,，但這只是景觀的一小部分,，不是全貌。紅樓夢(mèng)里,，大觀園的布置：“開門前去,，只見一帶翠嶂擋在前面……。賈政道：‘非此一山,，一進(jìn)園中所有之景悉入目中,，更有何趣?’”。這也是隔的一種方式,，進(jìn)門后,，能夠看到翠嶂，但不能看到里面的景物,，既引又隔,，兩者結(jié)合,。
二、周圍的隔
有些園林,，地處市區(qū),，周圍繁華喧鬧，游人進(jìn)園,，是要尋找一個(gè)清靜的地方,，使他在精神上得到安寧。否則,，即使園內(nèi)的景色再好,，也不會(huì)有良好的心情去領(lǐng)略和欣賞。園林就必須在形象上和音響上屏蔽外界的干擾,，才能做到鬧中取靜,。
我曾經(jīng)提出過：“公園的形象要跟周圍的環(huán)境諧調(diào)”。但無論怎樣諧調(diào),，園內(nèi)與外界的形象,，總會(huì)有美的程度上與風(fēng)格上的差異。除非這個(gè)城市已經(jīng)充分園林化,，才可能不考慮這種差異，園林與外界連成一片,，不要有什么界限和間隔了,。
一般的情況是，園林的四周,，在某些方向上,，外界的形象很差，跟園內(nèi)的景觀很不諧調(diào),。這就要采取隔的辦法,，使外界的形象不要映入園內(nèi)游人的視野中來，破壞園林的形象和游人的美的享受,。在某些方向上,，外界的形象較好，譬如是,，一脈遠(yuǎn)山,，幾座寶塔。那就采取借景的方式,，使游人在園內(nèi)能夠看見這些景物,。把園內(nèi)、園個(gè)結(jié)合起來,，豐富園林的景觀,，擴(kuò)展園林的空間,。在游人的心目中，似乎這些景物是園林的一部分,，園林在這些方向上是延伸過去的,，連成一片的。園內(nèi)的景物受到外界背景的襯托,，會(huì)更有豐彩,，從而取得園林本身的面積與條件所不能取得的境界。北京的頤和園,，在西南二面采用借景的手法,，招西山之景入園，形成了舒形開闊的氣勢(shì),。
三,、內(nèi)部的隔
過去有些私家庭園面積較小，要布置許多景觀,，達(dá)到小中見大,，主要手法之一，就是隔,。把一個(gè)小園隔成幾個(gè)部分,，道路宛轉(zhuǎn)曲折，就能布置較多的景觀,。在游人心目中,，這個(gè)園要比實(shí)際面積大些。
“隔”,，還可以把游人隔開,，在任何時(shí)刻都只能看見游人的一小部分，并隨著線路的不同,，而不斷變換,。既不會(huì)覺得太熱鬧，也不會(huì)太單調(diào),。還可以隔出許多幽雅別致的角落,，供游人休息。
較大的園林,，往往是隔成一個(gè)個(gè)小園來布置,。每個(gè)小園自成一體，各具風(fēng)格,，做到園中有園,，克服了大園布置中的困難。如過去北京的圓明圓，上海的豫園,，和紅樓夢(mèng)里的大觀園,，都是用這種手法來布置的。不過豫園和大觀園,，都是分隔好以后來逐個(gè)布置,，而圓明園是逐漸拼湊起來的。
園中的隔,，多數(shù)是用圍墻,。這些圍墻雖然不作為景物，但其形象,，也會(huì)影響景觀,。園中的一草一木，一磚一石,，不論是否作為景物,，客觀上都起了景物的作用，在不同程度上影響園林的美觀,。因此,，在園內(nèi)的任何物體，包括廁所在內(nèi),，都必須作為景物來對(duì)待,，不可忽視，要做得恰如其分,，不要過分,，鬧成笑話。有的圍墻上,，開了漏窗，這是隔而不斷,，有所不隔,。透過漏窗，可以看到隔墻的景色,，花光樹影響,，假山建筑，時(shí)而有三五游人的身影掠過,，倍增情趣,。漏窗的形狀與大小，要從所漏的景物來考慮,，譬如一叢修竹,，幾塊怪石，那末漏窗可以做成扇面的形狀,，好象上面畫了鄭板橋的竹石圖,。
四,、景物的隔
園中的景物，如假山,，建筑和樹林,，也可能用來隔。北京頤和園里的萬壽山,，既是園中的主景,，又把頤和園隔成前山和后山兩個(gè)部分。前山舒展遼闊,，雄偉莊嚴(yán),，富麗堂皇，后山曲折幽深,，雅靜秀麗,，景物柔媚。形成兩種截然不同的風(fēng)格,。
平靜的湖面,，把天光云影和岸邊的景物映入湖中，使景色更加迷人,，但水面低平,，不會(huì)有隔的作用。噴水池的霧狀水幕,，可以有隔的作用,，透過水幕，來看后面的景物,，富有朦朧的情調(diào),。
各種景物都會(huì)遮蔽其他景物，也會(huì)被其他景物所遮蔽,，在布置中,，既要考慮景物本身的形象，又要考慮景物與景物之間相互遮蔽的作用,。要避免全部遮蔽,，也要避免全部裸露。紅樓夢(mèng)里對(duì)大觀園曾有這樣一段描寫：“兩邊飛樓插空,，雕甍繡檻,，皆隱于山坳樹杪之間”。寫的是“皆現(xiàn)于山坳樹杪之間”,。既不是全部裸露,，也不蛤部遮住。
譬如一幢建筑，在某一方面上被假山遮住了一部分,，在另一方向上被樹木遮住了一部分,，這些假山和樹木，既可以說是遮住了建筑,，也可以說是建筑的配景,。所謂紅花雖好，也要綠葉扶持,，否則就顯得單調(diào),。如果攝影師要拍攝這幢建筑，他可以在不同的方位,，得到不同的取景,，一個(gè)景物發(fā)揮了幾個(gè)景物的作用。園中的景物,，經(jīng)過恰當(dāng)?shù)陌才?，得到多種不同的組合，相隔相配,，錯(cuò)落有致,，形成豐富的景觀。
五,、空間的隔
風(fēng)景的攝影和繪畫,，都要表現(xiàn)景深。缺乏景深的作品,，不會(huì)有多大的吸引力,。景觀所表現(xiàn)的深度，既是景觀的空間的深度,，也是美的深度,。
在園林中，景觀的深度,，是靠“隔”來表現(xiàn)的,，有縱向的隔，有橫向的隔,。縱向的隔,，是沿著深度的方向去隔,。
它的特點(diǎn)是“寬則淺，狹則深”,。所謂“曲徑通幽”,，這“曲徑”，不會(huì)是很寬的，寬了就不覺其深,，不深則不幽,。“幽”“深”兩字，往往連在一起,。
橫向的隔,，表現(xiàn)為景觀的層次。不隔就沒有層次,，但“隔而斷”,，到此為止，也不成其為層次,。要“隔而不斷”,，方有層交。在自然界中,，景觀的層次,，是自然形成的，往往較疏,。在園林中,，景觀的層次，是人為布置的,，可以較密,。因此園林中的景觀，所表現(xiàn)的景深,，比實(shí)際空間大,。雖然不能說“造無限之空間”。卻可以說“造較大之空間”,。但也不要做得過分,，離自然太遠(yuǎn)，失去真實(shí)感,。
“庭院深深深幾許”,，是一句描寫庭院景色的名句。連用了三個(gè)“深”字,，此外沒有任何具體的描寫,。大家都覺得這一句寫得很好，抓住了庭院景色的要點(diǎn),?？梢娺@個(gè)“深”字，具有多么大的魅力,。后面的“幾許”兩字用得更妙,，留有余味,。正是不知道究竟有多深，也許里面有著美妙的景色,，或者是一段動(dòng)人的往事,，“燕子樓空，佳人何在,，空鎖樓中燕”,，才使人向往，引人入勝,。這種有余不盡的手法,，是值得深思和借鑒的。
我國(guó)的園林藝術(shù),，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),，達(dá)到了較高的水平，要逐步進(jìn)行挖掘,，發(fā)揚(yáng)光大,。
