專家解答關(guān)于建筑設(shè)計(jì)的69個問題
001 練習(xí)基本功除了速寫之外還有什么,？
答：個人認(rèn)為城市規(guī)劃專業(yè)因此工作性質(zhì)和特點(diǎn)，對學(xué)生提出了以下一些要求（也就是基本素質(zhì)要求,，基本功）
l.具有較扎實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)、較好的人文社會科學(xué)基礎(chǔ)和語言（包括外語）能力,；
2.掌握城市規(guī)劃（包括建筑設(shè)計(jì)）的基本原理和方法,，具有獨(dú)立進(jìn)行設(shè)計(jì)（方案）和運(yùn)用多種方式表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的能力以及具有初步的計(jì)算機(jī)文字、圖形,、數(shù)據(jù)的處理能力,；
3.了解中外建筑歷史（城市規(guī)劃史主要包括在建筑史中）的發(fā)展規(guī)律，掌握人的生理,、心理,、行為與環(huán)境的關(guān)系（環(huán)境心理學(xué)，很重要）,，與專業(yè)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)知識,、社會文化習(xí)俗、法律與法規(guī)的基本知識,，以及交叉學(xué)科的相關(guān)知識,；
4.具有一定的多工種間組織協(xié)調(diào)能力（城市規(guī)劃是各專業(yè)、部門間的潤滑劑）,；
5.具有基本的美學(xué)修養(yǎng),。
002 希望老師多說在社會工作的經(jīng)驗(yàn)。
答：社會工作經(jīng)驗(yàn),？不怕有人罵我,，有些老師的社會工作經(jīng)驗(yàn)還不如你豐富呢，你讓他怎么給你說,？學(xué)校的圈子很小,，別把自己陷在里邊，可能一輩子走不出去（不過,，如果你愿意過一種工作壓力相對較小,，生活節(jié)奏相對較慢，社會地位相對較高,，工資收入相對不少,，人際關(guān)系相對簡單…… 的生活，那么,，我建議你去當(dāng)老師,，真的很好，尤其是女孩子,，不過有難度呀,，呵呵）。
003 多介紹一些對人生,，專業(yè)有用的書,。
答：是書就對你的人生,、專業(yè)有用，我在大二時的夢想是用四年時間把我們院資料室的書都看完,！我的觀點(diǎn)是,，看你喜歡看的書，那就行了,。如果非讓我推薦的話,，我就勉為其難說幾本，對我個人確實(shí)很有幫助,。鄒老的概論和導(dǎo)論,，彭老的空間組合論和中國古典園林分析（這兩 本書可以照著練鋼筆話畫，呵呵）,，中外建筑規(guī)劃史教材,，城市規(guī)劃原理教材（最少熟讀三遍！）,，芒夫德的城市發(fā)展史（我在看過這本書后很多年,，只要是想發(fā)表點(diǎn)什么個人觀點(diǎn)，就會說：“ 劉易斯·芒夫德在其著作《城市發(fā)展史》中曾經(jīng)說過……”從來沒有人反駁過我,，哈哈）,，李道增的環(huán)境行為學(xué)概論（好象是叫這個名，記不太清了）,，社會學(xué)（好象也是叫這個名,，很厚，記不太清了）,，英語詞匯在用,，園冶，大唐雙龍傳,。
004 常用的結(jié)構(gòu)有那些，如何應(yīng)用,？
答：純建筑學(xué)問題,，對我們沒什么大用，但應(yīng)該了解,。如高層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),；鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)；鋼結(jié)構(gòu),；新型輕鋼結(jié)構(gòu),；鋼——混凝土組合結(jié)構(gòu)；砌體結(jié)構(gòu)……還有老祖宗留下的木結(jié)構(gòu),。結(jié)構(gòu)選型課好好上就都有了,。
005 房間的通風(fēng)方式,，東北四九墻是如何通風(fēng)的？
答：有學(xué)生會問這個問題嗎,？用那大姐當(dāng)年那句有轟動效應(yīng)的話回答你最合適（呵呵,，說笑）。房間的通風(fēng)方式有自然通風(fēng)和人工通風(fēng)（機(jī)械通風(fēng),，包括換氣扇,、空調(diào)……），大體就有這兩大類吧,？還有別的嗎,？誰能告訴我？“東北四九墻是如何通風(fēng)的,？”你讓我怎么回答,？！開窗唄,？,！
006 豐富空間的手法？
答：主要是針對建筑學(xué)專業(yè)的吧,，建筑空間的處理手法有：空間的限定,、空間形狀與界面處理、空間的圍與透,、空間的穿插與貫通,、空間的導(dǎo)向與序列。這是書上寫的,，不過我認(rèn)為太教條,，都說“玩兒空間”，可有幾個人玩兒明白了,？還是多研究一下老祖宗的東西吧（就是我上邊介紹的幾本書,，太經(jīng)典了，能理解多少,，看個人領(lǐng)悟能力了）,。針對規(guī)劃上豐富空間的手法，我認(rèn)為能把握住起,、承,、轉(zhuǎn)、合就很不錯了,。
007 建筑外觀色彩如何搭配,？
答：純建筑學(xué)問題。規(guī)劃上的色彩問題,，我個人認(rèn)為需要注意的就是把握城市色彩主基調(diào),，具體內(nèi)容各個城市的總規(guī)中都應(yīng)該有規(guī)定,，可以查一下。
008 分析貝聿銘的“達(dá)拉市政廳”及“路思義教堂”,？
答：看看貝聿銘的作品分析吧,，別總是問，煩不煩呀,，比我說的透徹多了,。
009 鋼筆速寫注重快還是像？
答：問題問的有毛病,，鋼筆畫是鋼筆畫,，建筑速寫是建筑速寫，訓(xùn)練的目的和方法都不同,，注重的也不同,，不能放在一起說。個人認(rèn)為練好鋼筆畫才能畫好建筑速寫,，你練過就知道了,。鋼筆畫要求用線來表現(xiàn)建筑的空間形體、光影……一切關(guān)系,，像是最基本的,，在畫好鋼筆畫的基礎(chǔ)上，才能畫好建筑速寫,。不要把速寫的速簡單地理解成快,，快是相對的，建筑速寫的真髓是用最簡潔的線條表現(xiàn)建筑（不單單是建筑）最內(nèi)在的本質(zhì),，速寫的每一條線都是有靈魂的,，我也是在練了好幾年年鋼筆畫后才明白這一點(diǎn)的，才明白齊康那本書為什么叫《線韻》,。建筑速寫是為設(shè)計(jì)草圖做準(zhǔn)備的,，具體可以看看大師草圖的相關(guān)書籍。
010 看名建筑師傳記對我們有什么幫助,？
答：閑來無事可以看一看,，比看一些污七八糟的電視電影強(qiáng)，不過說到有什么幫助,，我個人認(rèn)為沒什么幫助（可能是我自身素質(zhì)較差），我覺得看完之后的反應(yīng)無外乎這幾類：1 干點(diǎn)兒事業(yè)怎么這么難呀,，還是死了這份心吧,，當(dāng)個平凡的白丁最快樂了。2 我KAO,，這種人也能成大 師,？,！我不比他強(qiáng)多了？,！我要努力,！要奮斗！3 這都是真的嗎,？4 ……（沒感覺）
我看建筑師傳記后的感覺就一個,，早晚把這些該死的建筑師全滅了，省得他們到處給我們城市規(guī)劃的丟人,！呵呵,。（說笑了）
011 作構(gòu)成是為了訓(xùn)練美感嗎？
答：建筑構(gòu)成也是我們城市規(guī)劃專業(yè)的一門基礎(chǔ)課,。其主要內(nèi)容包括格式塔原理與形態(tài)設(shè)計(jì)基礎(chǔ),，平面構(gòu)成、空間構(gòu)成,、色彩構(gòu)成等,。其訓(xùn)練目的主要是訓(xùn)練學(xué)生的形態(tài)設(shè)計(jì)能力，掌握空間構(gòu)成原理,，和美感有一定的聯(lián)系,，但個人認(rèn)為在結(jié)構(gòu)形態(tài)上合理的東西，其本身就是美的,，所以這種說法也沒什么大錯誤,。
012 內(nèi)院一般的用途是什么，它被圍合的面積為多少時不影響面積,？
答：你說的內(nèi)院是四合院的內(nèi)院嗎,？它的用途看一下中國建筑史教材吧，好象是住宅與聚落那一章,，關(guān)于四合院的,。后一個問題我沒明白什么叫“它被圍合的面積為多少時不影響面積？”內(nèi)院的大小是有規(guī)定的,，好好看看書就明白了,。
013 住宅的面寬與進(jìn)深最大允許值為多少？
答：是開間和進(jìn)深嗎,？ 這個東西好象不是固定的,，因?yàn)楦鶕?jù)住宅的戶型不同，這些都不一樣,。單個房間的進(jìn)深不要超過6米,，再大影響采光，當(dāng)然，進(jìn)深太短也不好,，一般以多層（樓高6層以下）10米,，高層12米左右為宜；面寬的值由面寬與進(jìn)深比決定,，普遍認(rèn)為比值為1左右的 最合理,。
014 中國古代建筑的精華是什么，為什么現(xiàn)在很少見到它們的身影,，而歐洲則不一樣,？
答：中國古代建筑以群體組合見長，這是中國建筑史里的原話,，不知你是否滿意,。而“為什么現(xiàn)在很少見到它們的身影，而歐洲則不一樣,？”我當(dāng)年也有過這樣的疑問,，并咨詢過相當(dāng)權(quán)威的人士，普遍認(rèn)為這是由中國特殊的國情決定的,。我并不認(rèn)為中國傳統(tǒng)建筑不好,，但我也不得不承認(rèn)，在現(xiàn)今中國,，它確實(shí)不實(shí)用了,。
015 類似帝國大廈之類的高層大廈，拆毀時是否會對環(huán)境造成影響,？從城市規(guī)劃原理如何考慮,？
答：對這個問題，我知道的也不是十分清楚,，試著回答一下,。高層建筑在建造時會對環(huán)境造成影響（包括正面和負(fù)面影響），拆除時也是一樣,，重點(diǎn)說負(fù)面影響,。污染：一是噪聲污染。二是粉塵污染,。三是煙塵污染,。四是廢水污染。五是建筑垃圾對環(huán)境的污染,。六是對施工現(xiàn)場周圍樹木,、花草、植被,、水源等造成的生態(tài)破壞,。此外,，高層建筑的使用年限都是100年，即使是在建成初期對周遍環(huán)境的各種平衡（風(fēng)環(huán)境和熱環(huán)境平衡等）造成了破壞,，但經(jīng)過如此長的時間，新的平衡在理論上應(yīng)該已經(jīng)重新建立起來,，如果拆除,，則……“從城市規(guī)劃原理如何考慮？”諸如帝國大廈,、西爾斯,、漢考克……都是在世界建筑史上有重要影響的建筑，其高大的形體豐富了城市的空間輪廓線,，成為城市的空間軸線,，啟到地標(biāo)的作用，其存在也形成了新的城市機(jī)理和新的文化環(huán)境……如果拆除,，則……
016 城市規(guī)劃是否應(yīng)該考慮戰(zhàn)時情況,？
答：應(yīng)該呀，而且是必須的,，你在實(shí)際工作中就接觸到了,。
017 學(xué)設(shè)計(jì)時是否會出現(xiàn)剛開始有思路，而后來又迷茫,，之后再覺豁然開朗,？
答：會呀，有的同學(xué)很有天分,，因此方案構(gòu)思能力很強(qiáng),，但礙于所學(xué)有限，經(jīng)驗(yàn)不足,，不能很好的將構(gòu)思方案轉(zhuǎn)化成合理的設(shè)計(jì)成果,，所以在方案深入階段會感到你所謂的“迷茫”，老師的重要工作就是在這時候幫助學(xué)生對方案進(jìn)行深入,，既要保留學(xué)生好的創(chuàng)意構(gòu)思,，又要使學(xué)生明確設(shè)計(jì)的最終目的是要指導(dǎo)實(shí)際工作，不能天馬行空隨心所欲的作設(shè)計(jì),，要有其合理性,，求得兩者的平衡點(diǎn)。我想,，經(jīng)過了這個過程,，你就會再覺豁然開朗了（不過也不一定）。
018 怎樣判斷內(nèi)院是必有的,，而不是強(qiáng)加的,？
答：老問題,，看書吧，教材上有,。
019 現(xiàn)在我們雖然做到了抓大放小,，但是細(xì)看不太好，老師評圖時是否會在3米外評呢,？
答：這點(diǎn)沒注意過,，應(yīng)該是不會吧。
020 同時做多個方案與專攻一個方案,，哪一個更可能做好,？
答：應(yīng)該是都可以，個人喜好問題, 和作好沒什么聯(lián)系吧,。我個人一般是換角度同時做兩個以上的方案,，然后進(jìn)行比較，或是讓老師同學(xué)幫助挑選一下,。但我聽說許多優(yōu)秀建筑師在初期都偏向于這種做法（沒有抬高自己的意思）,，我也不知道是什么原因，可能是更勤奮的人才更容易成功吧,。
021 畫速寫只畫不思考也有效果嗎,？
答：有，在初期階段可行,，但如果想進(jìn)一步提高的話,，就必須多思考，這也就是我說的,，速寫的線條是有生命力的,，而這種生命力是你通過思考賦予它的。
022 看某些書籍發(fā)現(xiàn)里面有些話很少,，而且不知如何用,，時間長了又忘了，那么這時看書還有用嗎,？
答：讀書不是背書,，有些東西是只可意會不可言傳的，讀書的成果并不是能用讀過書的數(shù)量和最后所能記住其中精彩語句的多少來衡量的,，這點(diǎn)我也說不太好,，你自己好好體會一下吧，但有一點(diǎn)一定要把握住,，干什么都不能功利心太重,。
023 結(jié)合一二事例講一下軸線與母題的理論？
答：關(guān)于這方面的例子比較多,，中國古代建筑群最常使用的構(gòu)圖手法就是軸線,，看看《中國建筑史》教材吧,。關(guān)于母題在此多說幾句，建筑母題可以認(rèn)為是在建筑設(shè)計(jì)過程中反復(fù)使用的基本要素和概念主題,，比如帕拉迪奧母題,，再比如密斯的開放空間，都可以看做這方面的代表,。
024 中心軸線以什么形式貫穿,？
答：不太明白什么意思，但個人理解“起承轉(zhuǎn)合”可以算作比較好的一種形式,。
025 如何使方案有內(nèi)涵思想？
答：這個我也不太清楚,，個人認(rèn)為內(nèi)涵思想是個很空的東西,，并不是任何方案都能具有的，建議多看大師作品分析,，很有幫助,。
026 如何利用課下時間進(jìn)行設(shè)計(jì)？
答：你是說在課下做課程設(shè)計(jì)還是參與實(shí)際工程設(shè)計(jì),？前者我個人認(rèn)為課程設(shè)計(jì)就是一個課上交流,，課下總結(jié)反思，進(jìn)而修改,，然后再課上交流的過程,。課下時間就是用來總結(jié)提高的，應(yīng)該做到多想（想老師同學(xué)對你設(shè)計(jì)的看法意見,，他們說的對不對）,，多看（參考大師和其他優(yōu)秀作品，從中吸取對你本次設(shè)計(jì)又用的內(nèi)容）,，多體會,。如果是后者，我也沒有好的建議,，但需要把握的就是,，如果你因?yàn)檎n下參與實(shí)際工程而對正常的學(xué)習(xí)用影響，那就說明你不適合在學(xué)生階段參與實(shí)際工程,，那你就別干了,，我百分百保證你這樣會吃大虧。
027 快速設(shè)計(jì)有幾種表達(dá)表現(xiàn)方法,？
答：很多呀,，給你列幾個。比如鋼筆+彩鉛,，鋼筆+馬克筆,，鋼筆+彩鉛+馬克筆等等,。
028 怎樣培養(yǎng)設(shè)計(jì)興趣？
答：你沒有興趣為什么還要來學(xué)這個專業(yè),？不能理解,。但如果一定讓我說如何培養(yǎng)設(shè)計(jì)興趣的話，我還是希望你首先認(rèn)清一點(diǎn),，你現(xiàn)在從事的是一種創(chuàng)造性的工作,，可以把自己的想法變成現(xiàn)實(shí)，這樣的工作已經(jīng)越來越少了,，從事這種工作本身不就是很用意思的一件事情嗎,？你會覺得沒有興趣嗎？
029 人們說存在就是合理,，但是人們卻對存在的東西大肆攻擊,？
答： “凡是存在的就是合理的”，這是黑格爾的名言,。但你不知道嗎,，偉大的導(dǎo)師恩格選自.投標(biāo)書代寫網(wǎng) yipai178.com 斯說過“在黑格爾看來，凡是現(xiàn)存的決非無條件地也是現(xiàn)實(shí)的,。在他看來,，現(xiàn)實(shí)的屬性僅僅屬于那同時也是必然的東西”，“這樣一來,，黑格爾的這個命題,，由于黑格爾的辯證法本身，就轉(zhuǎn)化為自己的反面：凡在人類歷史領(lǐng)域中是現(xiàn)實(shí)的,，隨著時間的推移,，都會成為不合理的”。呵呵,，這是哲學(xué)問題,，咱們還是不要討論了吧。對很多人來說,，批判和攻擊就是他們的興趣和生活,，我們沒必要關(guān)心。
030 貝律銘的波士頓漢考克大樓造成了什么問題,，哪里不好,？
答：超高層建筑還有什么問題，不就是那么幾點(diǎn)嗎,？你還想讓我怎么說,？本人并不喜歡貝聿銘，但大約翰絕對是結(jié)構(gòu)與造型相融合的杰作,。
031 為什么貝律銘總愛用銳角,？
答：這個問題有一定難度,，我也沒有看到過相對權(quán)威的解釋，僅憑自己的理解說一下吧,。在建筑設(shè)計(jì)中,，貝聿銘酷愛三角幾何造型，這是人所共知的,，其原因,？當(dāng)然有時是特定的情況需要（比如香港中銀大廈），但更多的是貝聿銘在其設(shè)計(jì)作品中一直力圖追求和體現(xiàn)一種震撼力和生命力,，比如他在評價玻璃金字塔時曾說“與巴黎的天空是相應(yīng)的,，時深時灰，很是壯觀,，充滿著生命力,。” 而三角幾何造型（銳角）我認(rèn)為最能滿足他的這種需要。此外,，貝聿銘始終堅(jiān)持建筑設(shè)計(jì)的和諧性，他曾經(jīng)說過“將建筑與自然相聯(lián)系,，讓我感覺很自在,，這是我的第二天性。”可能有人會認(rèn)為三角幾何造型在很多時候與其這種觀點(diǎn)相違背,，但我們首先應(yīng)該明確,，貝聿銘所說的和諧自然是什么？這點(diǎn)我們應(yīng)該從其生活背景考慮,，貝聿銘,，美籍華人建筑師，1917年4月26日生于廣州,，他的祖輩是蘇州望族,，他曾在家族擁有的蘇州園林獅子林里度過了童年的一段時光。其父是中國銀行創(chuàng)始人之一貝祖怡,。童年時代在江南水鄉(xiāng)（蘇州）的生活,，對其人生產(chǎn)生了極其重要的影響，而這種影響在其赴美后就更為明顯（這點(diǎn)不需要我解釋吧,？這應(yīng)該是所有美籍華人或者說是外籍華人共有的體會,，你可以看一下《喜福會》），這不難從其將蘇州博物館作為其封筆之做看出,。他割舍不下的,，應(yīng)該是流淌在其血液中的中國情結(jié)。而他意識中的中國建筑,，也應(yīng)該就是其童年時身居其中的江南建筑,，而現(xiàn)代幾何形造型正是體現(xiàn)了錯落有致的江南斜坡屋頂建筑特色,。你對這個解釋滿意嗎？
032 講講灰空間,？
答：灰空間最早是由日本建筑師黑川紀(jì)章提出,。其本意是指建筑與其外部環(huán)境之間的過渡空間，以達(dá)到室內(nèi)外融和的目的,，比如建筑入口的柱廊,、檐下等。也可理解為建筑群周邊的廣場,、綠地等,。這方面的書很多，想深入了解自己看一下吧,。
033 如何理解逆空間,，在一般小建筑設(shè)計(jì)中也要注意嗎？
答：汗,，逆空間是什么,？我好像沒聽說過，哪位高人能幫我解答一下,，謝謝,！
034 借景的應(yīng)用？
答：中國園林的傳統(tǒng)手法,。有意識地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來,。園林中的借景有收無限于有限之中的妙用。借景分近借,、遠(yuǎn)借,、鄰借、互借,、仰借,、俯借、應(yīng)時借7類,。其方法通常有開辟賞景透視線,，去除障礙物；提升視景點(diǎn)的高度,，突破園林的界限,；借虛景等。借景內(nèi)容包括：借山水,、動植物,、建筑等景物；借人為景物；借天文氣象景物等,。如北京頤和園的“湖山真意”遠(yuǎn)借西山為背景,，近借玉泉山，在夕陽西下,、落霞滿天時賞景,，景象曼妙。詳細(xì)的找本園林的書看看,，潘谷西的很多,。
035 如何培養(yǎng)準(zhǔn)確的尺度感？
答：多畫手繪,，很有幫助,。此外還有一個好的方法是看完建筑的圖片圖紙后，先有一個意象中的把握,，然后去現(xiàn)場進(jìn)行直觀的感受,，我就這樣干過很多次。
036 怎樣把握大型空間的尺度感,？
答：參見上一個問題,。
037 怎樣學(xué)習(xí)、分析中國傳統(tǒng)建筑,？
答：不太明白問題的意思,，對中國古代建筑有不甚了解之處，個人認(rèn)為都可以參見《中國建筑史》教材,，我在這略微說幾點(diǎn)，中國古代建筑藝術(shù)在封建社會中發(fā)展成熟,，它以漢族木結(jié)構(gòu)建筑為主體,也包括各少數(shù)民族的優(yōu)秀建筑,是世界上延續(xù)歷史最長,、分布地域最廣、風(fēng)格非常顯明的一個獨(dú)特的藝術(shù)體系,。中國古代建筑對于日本,、朝鮮和越南的古代建筑有直接影響，17世紀(jì)以后,，也對歐洲產(chǎn)生過影響,。和歐洲古代建筑藝術(shù)比較，中國古代建筑藝術(shù)有3個最基本的特征:①審美價值與政治倫理價值的統(tǒng)一,。藝術(shù)價值高的建筑,，也同時發(fā)揮著維系、加強(qiáng)社會政治倫理制度和思想意識的作用,。②植根于深厚的傳統(tǒng)文化,，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神。建筑藝術(shù)的一切構(gòu)成因素,，如尺度,、節(jié)奏,、構(gòu)圖、形式,、性格,、風(fēng)格等，都是從當(dāng)代人的審美心理出發(fā),，為人所能欣賞和理解,，沒有大起大落、怪異詭譎,、不可理解的形象,。③總體性、綜合性很強(qiáng),。古代優(yōu)秀的建筑作品,，幾乎都是動員了當(dāng)時可能構(gòu)成建筑藝術(shù)的一切因素和手法綜合而成的一個整體形象，從總體環(huán)境到單座房屋,，從外部序列到內(nèi)部空間,，從色彩裝飾到附屬藝術(shù)，每一個部分都不是可有可無的,，抽掉了其中一項(xiàng),，也就損害了整體效果。這些基本特征具體表現(xiàn)為：重視環(huán)境整體經(jīng)營,，單體形象融于群體序列,，中國古代建筑屋頂構(gòu)架式樣，詩情畫意的自然式園林,，重視表現(xiàn)建筑的性格和象征涵義,，等等。
038 如何從電影中學(xué)會建筑的通感,？
答：確實(shí)很佩服你,，這種問題也能問出來，懂得真多,。通感是一種文學(xué)手法,，就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移,，“以感覺寫感覺”,。我現(xiàn)在還記憶猶新的是當(dāng)年中學(xué)老師在講解《荷塘月色》時說過，“ 微風(fēng)過處送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”就是最典型的通感,。但如何從電影中學(xué)會建筑的通感我實(shí)在是不甚了解,，但關(guān)于建筑和音樂通感的研究卻很多，你可以自己看看。比如我認(rèn)為起承轉(zhuǎn)合就是建筑和音樂共有的一種手法,，而欣賞建筑的重復(fù)與變化的樣式會聯(lián)想到音樂的重復(fù)與變化的節(jié)奏,，這可不可以算做通感？
039 耶魯大學(xué)5個年級在一起上課會不會因?yàn)榱鲃有园芽臻g糟蹋的不成樣子,？
答：首先你要明確,，“ 耶魯大學(xué)5個年級在一起上課”上的是設(shè)計(jì)課。耶魯大學(xué)的這種做法是為了加強(qiáng)各年級之間的學(xué)習(xí)和交流,，尤其是建筑及其相關(guān)專業(yè),，交流學(xué)習(xí)是尤為重要的，各年紀(jì)同處一個教室,，就為學(xué)生提供了這樣一個場所環(huán)境,，我國的天津大學(xué)也借鑒了這種做法。關(guān)于“會不會因?yàn)榱鲃有园芽臻g糟蹋的不成樣子”,，個人為空間的流動和封閉是相對的,，即使是在流動性很大的空間中，也會有封閉的部分,，而且在這種開放性相對強(qiáng)的空間內(nèi),，個體也會隨著環(huán)境作出有益于自身的調(diào)整，創(chuàng)造出是與自己工作和學(xué)習(xí)生活的空間,，如果你在這樣的空間中體驗(yàn)過,，你就不會這樣想了。
040 如何看待賴特和柯布西埃提出的使用者應(yīng)該服從建筑的理論,？
答：極端資產(chǎn)階級個人主義者賴特,，和另一個資產(chǎn)階級個人主義者柯布西埃，都強(qiáng)調(diào)不是建筑應(yīng)該服從使用要求而是使用者應(yīng)該服從建筑要求,。但兩人卻走向水火,。其理論提出的背景和具體原因我已沒有興趣去探究，但任何理論的提出都建立在其特定的社會歷史背景下,，很少人能夠跳出其所處社會的及時性，用今人的立場和角度評價故人,，是沒有太大意義甚至是可笑的,。
041 設(shè)計(jì)時，面臨著分析地段對設(shè)計(jì)建筑的影響,，應(yīng)如何分析,，分析過程中大致包括哪些因素，請就某一實(shí)例分析一下,。
答：建設(shè)場地（地段）對設(shè)計(jì)建筑的影響我認(rèn)為主要可分為兩大部分,，一是建設(shè)用地的地質(zhì)、坡度、坡向,、植被等因素,，一是外部空間因素，把握住這兩個發(fā)面基本就可以了吧,。
042 在設(shè)計(jì)思考之初,，尤其是分析一個功能復(fù)雜的建筑
“功能分區(qū)”是一個十分重要的概念，這是否意味著不同功能的各部分必須嚴(yán)格的進(jìn)行平面分區(qū),？
答：我的回答很簡單,，不是。學(xué)東西不能太教條,，功能分區(qū)是必要的,，但不能為了功能分區(qū)而分區(qū)呀。
043 現(xiàn)在有種印象,，設(shè)計(jì)過程中,，偏重建筑外觀給人的總的印象
而在許多設(shè)計(jì)過程中給人深刻印象的往往是一些優(yōu)秀的室內(nèi)空間。例如“曲折的廊”往往給人引導(dǎo)暗示的感覺,，怎樣在設(shè)計(jì)和表達(dá)過程中把握室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的亮點(diǎn),？
答：建筑外觀效果給人的感受是最直接和有震撼力的， 然后才是空間,，我從來不相信,，一個外觀效果極其垃圾的建筑會有如何優(yōu)秀的內(nèi)部空間，即使有,，也絕對不會得到大眾的認(rèn)同,，作為一個建筑師（規(guī)劃師），首先要明確,，我們是在為大眾做建筑,，能被最廣泛的大眾認(rèn)可的建筑才是好的建筑，“空間”并不是所有人都能理解和關(guān)注的東西,，所以偏重建筑外觀并沒有錯,。當(dāng)然，我的意思并不是說建筑空間不重要,，為使用者提供舒適便于使用豐富的空間也是建筑師不可推卸的責(zé)任,。“怎樣在設(shè)計(jì)和表達(dá)過程中把握室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)”，說真的我也把握不好,，但多年來我一直在從對中國古典園林的研究中學(xué)習(xí)空間的處理,，建議你也這樣做，一定會有收獲,。
044 非建筑元素的意義,？
答：建筑外部空間與氣氛的形成,，主要決定于建筑的空間形態(tài)和立面形式，但也取決于其它一些非建筑元素的運(yùn)用,，比如室外配套功能設(shè)施,，花臺、噴泉,、雕塑,、燈具、指示等器材,，燈籠,、古董、道具等裝飾,，鋪地,、面磚、欄桿等面材,。這些元素建筑與人發(fā)生親密接觸的界面,。若想使這一界面更“友善”，就需要從景觀,、園林的角度出發(fā),，對非建筑元素進(jìn)行深化的設(shè)計(jì)。
045 新概念的意義,？
答：不好意思,，真的是不明白你說的是什么，對不起,。
046 新建筑能否改變生活模式,？
答：能。新的建筑形式除卻滿足最基本的居住與使用功能之外,，也為許多新的精神和物質(zhì)需求提供了空間條件,，在很大程度上造成了原有生活空間的改變和豐富，成了使用者改變生活模式的新契機(jī),。
047 平面形狀象征性有多重要,？
答：個人喜好問題，不必刻意追求,。
048 怎樣較好地感受建筑的色彩和光影效果,，并將其融在設(shè)計(jì)中？
答：這個問題我也幫不了你,，可以說是天賦問題，想培養(yǎng)這方面的能力,，建議在設(shè)計(jì)中有建模的習(xí)慣（手工制作模型或是電腦建模）,，還可以看看阿爾托的作品,，我個人覺得他在這方面很有造詣，可能會有幫助,。
049 講講下沉廣場,。
答：相對于普通廣場，下沉廣場空間層次更為豐富,，多被用作許多大規(guī)模公共性建筑,，建筑群的重要入口，成為設(shè)計(jì)重點(diǎn),，而其整體景觀效果相對更能與建筑相融合,。下城廣場在空間上應(yīng)屬于半封閉空間，滿足了游人休憩停留的需要,，此外設(shè)計(jì)中,，還側(cè)重于下沉廣場內(nèi)人視角的景觀視覺。記憶中洛克菲勒廣場就是下沉廣場最好的例子,。
050 講講大跨度結(jié)構(gòu),，薄殼結(jié)構(gòu)，網(wǎng)架結(jié)構(gòu),。
答：好好上結(jié)構(gòu)選型課,。
051 常談建筑的個性問題，那么什么是建筑的個性,，是通過什么方式表現(xiàn)的,？
答：回答這種問題真的很沒底氣。建筑的個性是建筑師賦予建筑的其所處環(huán)境,，文化群體,，民族，社會的綜合反映,，這是從大的建筑流派分類講,，小到單個建筑，也就是一個建筑區(qū)別與其他建筑的獨(dú)有特點(diǎn),，豈不單表現(xiàn)在建筑的外觀造型立面效果空間形態(tài)上,，還表現(xiàn)在建筑的空間流線組織，色彩,，材質(zhì),，節(jié)點(diǎn)等許多方面。如何賦予建筑個性,，我認(rèn)為首先我們自己必須是一個有“個性”的建筑師,，然后才能讓我們的設(shè)計(jì)具有個性。我們要明確,，一個富有個性的建筑,，并不是開發(fā)商與建筑師的心血來潮或是崇洋媚外趨炎附勢投其所好的結(jié)果,，而是以市場存在為依托的，透過某一種風(fēng)格的外延形式,，傳遞出一種內(nèi)涵于其中的對生活狀態(tài),、生活品質(zhì)的追求和向往。
052 在基地分析中常遇到此有理,，彼也有理的情況,，如朝向景觀，此時怎么取舍,？
答：這種問題我認(rèn)為是沒有什么標(biāo)準(zhǔn)答案的,，一切要憑建筑師的經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)，依據(jù)現(xiàn)狀條件,，作出自己認(rèn)為最好的選擇就可以了,。
053 建筑設(shè)計(jì)的方法因人而異，能不能請老師談?wù)勛约簯T用的方法,、步驟,，給我們一些啟發(fā)？
答：我不是什么老師,，你就是想知道我也沒什么不能相告的,，我從當(dāng)學(xué)生開始，在接到一個新的設(shè)計(jì)題目時,，首先都要盡可能的去現(xiàn)場看看,，有時還會去幾次，力求做到對場地及其周邊環(huán)境有一個總體的把握,，然后就是翻閱同此次設(shè)計(jì)題目相同和相近的大師作品,，獲獎作品，現(xiàn)在的書都很詳盡,，從立意構(gòu)思到最后成型的介紹都有,，跟人家學(xué)學(xué)，看看人家在面對同樣的題目時是如何一步步完成的,，然后就是“拿來主義”了,，只要是能用上的全部抄過來，接下來也就是我前面說過的,，從不同的角度出發(fā),，做兩個以上方案，再篩選,，深入等等,。
054 設(shè)計(jì)過程中的曲線是通過何種渠道產(chǎn)生的？
（靈感迸發(fā),，結(jié)構(gòu)受理推理,，理論論證……）
答：后現(xiàn)代建筑（不知現(xiàn)在還能不能算作后現(xiàn)代）更注重建筑師個人天賦的發(fā)揮,，推崇思維的發(fā)散，因此你說的曲線在大多數(shù)情況下其實(shí)都是建筑師先以美觀為標(biāo)準(zhǔn),，信手畫出，然后再分析論證是否可行,，進(jìn)而修改,。“靈感迸發(fā)，結(jié)構(gòu)受理推理,，理論論證……”什么的太……舉個例子,，很早以前就聽說過藍(lán)天組喜歡在酒后做設(shè)計(jì)的傳聞。呵呵,。
055 現(xiàn)在我們應(yīng)學(xué)習(xí)以“功能適應(yīng)形式”,，還是主張用建筑適應(yīng)環(huán)境？
答：“功能適應(yīng)形式”是我們在設(shè)計(jì)時經(jīng)常采用的,，原因可參見43問,。這樣做沒什么大錯。但我的觀點(diǎn)還是我在51問中說的那樣,，一個富有個性的建筑,，并不是開發(fā)商與建筑師的心血來潮或是崇洋媚外趨炎附勢投其所好的結(jié)果，而是以市場存在為依托的,，透過某一種風(fēng)格的外延形式,，傳遞出一種內(nèi)涵于其中的對生活狀態(tài)、生活品質(zhì)的追求和向往,。因此我還是更傾向與后者,。
056 建筑師成名的方式有幾種？
（A優(yōu)美合理的曲線設(shè)計(jì) B違反正常的邏輯結(jié)構(gòu) C將已有材料進(jìn)行重新組合,、布置）
答：這個問題我不想回答,，也無法回答。對不起,。
057 概念設(shè)計(jì)是指具體的象形設(shè)計(jì)還是根據(jù)環(huán)境而形成的各種形體的結(jié)合,？
答：概念設(shè)計(jì)是由分析用戶需求到生成概念產(chǎn)品的一系列有序的、可組織的,、有目標(biāo)的設(shè)計(jì)活動,，它表現(xiàn)為一個由粗到精、由模糊到清晰,、由具體到抽象的不斷進(jìn)化的過程,。概念設(shè)計(jì)即是利用設(shè)計(jì)概念并以其為主線貫穿全部設(shè)計(jì)過程的設(shè)計(jì)方法。概念設(shè)計(jì)是完整而全面的設(shè)計(jì)過程,，它通過設(shè)計(jì)概念將設(shè)計(jì)者繁復(fù)的感性和瞬間思維上升到統(tǒng)一的理性思維從而完成整個設(shè)計(jì),。如果說概念設(shè)計(jì)是一篇文章,，那么設(shè)計(jì)概念則是這篇文章的主題思想。概念設(shè)計(jì)圍繞設(shè)計(jì)概念而展開,，設(shè)計(jì)概念則聯(lián)系著概念設(shè)計(jì)的方方面面,。以上是比較權(quán)威的關(guān)于概念設(shè)計(jì)的概念介紹，竊以為你說的兩種情況在概念設(shè)計(jì)的具體實(shí)踐過程中是都包括的,。
058 在進(jìn)行立面設(shè)計(jì)時,，常常闖入一個誤區(qū)：
大面積的開窗，從表面上看這似乎是現(xiàn)代建筑的一個大特色,，但這也從側(cè)面反映我們立面設(shè)計(jì)手段的匱乏,。另一個誤區(qū)是一味的追求所謂的簡潔，少開窗,，甚至不開窗,。這兩個誤區(qū)實(shí)際是虛與實(shí)的矛盾。如何在立面設(shè)計(jì)中處理好二者關(guān)系,？另外表現(xiàn)建筑虛實(shí)關(guān)系是否還有其他手段,？如果有，有哪些,？怎樣運(yùn)用這些手段,？
答：咱們在此只討論開窗的問題，開窗是使用和功能上的需要,，該開的地方就得開,；如果想從美觀上考慮，給你個小提示,，考慮黃金分割,。關(guān)于表現(xiàn)建筑虛實(shí)關(guān)系，我沒有見過相對權(quán)威的論述,，但在具體設(shè)計(jì)中,，我們一般把建筑立面的構(gòu)成要素中的窗、空廊,、凹進(jìn)部分以及實(shí)體中的透空部分（常給人以通透感）,，稱之為“虛”；墻,、柱,、欄板、屋頂?shù)龋ńo人以厚重封閉的感覺）,，稱為“實(shí)”,。具體怎么應(yīng)用我也不是高手，建議參考中國古典園林設(shè)計(jì)。
059 怎樣才能產(chǎn)生合理的設(shè)計(jì)概念,？當(dāng)概念形成又有如何更好的指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì),？
答：參照上面的問題答案。
060 什么是夾層,？在什么情況下用夾層,？
答：位于兩自然層之間的樓層，指房屋內(nèi)部空間的局部層次,，如一棟房屋從外部看是兩層樓房,，從內(nèi)部看局部是三層，這三層中間的一層就叫做夾層,，中國古建筑中就有許多應(yīng)用。多是建筑結(jié)構(gòu)上的需要,，有的也會影響到建筑立面效果,。
061 如何來豐富第五方面？（除了開天窗,，上色彩之外）
答：應(yīng)該是“第五立面”吧,。第五立面通俗的講就是建筑環(huán)顧俯視面，即建筑屋頂,。其設(shè)計(jì)優(yōu)劣除對總平面圖布置效果有較大影響外,，更直接關(guān)系到城市天際輪廓的形成和景觀效果。我們在進(jìn)行建筑第五立面設(shè)計(jì)時主要從屋頂形式,、體量,、線條組成、色彩,、質(zhì)感等方面進(jìn)行考慮,，達(dá)到豐富第五立面的目的。
062 利用室外環(huán)境布置來確立與軸線的關(guān)系,，有幾種可能性,？
答：還是問題問的有問題呀，“利用室外環(huán)境布置來確立”什么“與軸線的關(guān)系”,？如果問的是利用觀景布置來確立軸線關(guān)系的話,，那么建議參閱歐洲古典園林的相關(guān)內(nèi)容，籠統(tǒng)的講主要就是通過采用大尺度的對稱的綠化,、小品,、模紋鋪砌等，突出強(qiáng)化軸線關(guān)系,。
063 所謂“流動空間”,，除了用不通透天花板的墻隔斷外，其他手法是怎樣的呢？
答：“流動空間”的概念或者說雛形很早就有了,，是相對古典建筑空間的特征而言的,，并且被現(xiàn)代主義建筑師共同發(fā)展，直到密斯才最后到達(dá)極致,。實(shí)際上,，我更認(rèn)為密斯其實(shí)是在把“流動空間”這個本來是現(xiàn)代建筑的一個普遍特征的東西風(fēng)格化了，他認(rèn)為“流動空間”終極的狀態(tài)是均質(zhì)空間,，完全開放,，不被定義，完全沒有墻體,。在實(shí)際應(yīng)用中,，個人認(rèn)為將其理解為空間自由過渡、隔而不斷更貼切,。關(guān)于具體手法問題,，除了用不通透天花板的墻隔斷外，我國古典建筑經(jīng)常采用的利用綠化,、木雕,、屏風(fēng)、木格等作為分隔室內(nèi)空間的方法應(yīng)該也可以歸為此類,。
064 所謂的整合是否單指平面的完整性,，則是否應(yīng)該可用虛實(shí)結(jié)合手段，如鋼架,，綠化等手段,？達(dá)到整合有時會使平面或立面趨于單調(diào)，這將如何解決,？
答：這里我覺得應(yīng)該首先明確“整合”的概念,，我們通常所說的“整合設(shè)計(jì)”主要是指在建筑設(shè)計(jì)過程中綜合考慮其他影響因素，將其統(tǒng)一到一個完整系統(tǒng)內(nèi),。如節(jié)能與建筑整合設(shè)計(jì),，綠色建筑整合設(shè)計(jì)，改擴(kuò)建中的整合設(shè)計(jì)等的“整合”都是這個意思,。你所說的整合,，我認(rèn)為應(yīng)該是相對于建筑（平面）零碎而言的，這種整合不單限于平面,，同樣存在于建筑立面和內(nèi)部空間中,，比如“零碎的建筑光影”（知道是外國建筑史中哪一部分的話吧）。對于“虛實(shí)結(jié)合手段,，如鋼架,，綠化等手段”個人認(rèn)為當(dāng)然可以用，但“整合有時會使平面或立面趨于單調(diào)”
的觀點(diǎn)我并不是太贊同，這是建筑設(shè)計(jì)的問題,，和“整合”沒有必然聯(lián)系,。
065 不同防火分區(qū)之間是用何種方式分隔的？
答：根據(jù)《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》的有關(guān)內(nèi)容,，“劃分防火分區(qū)的防火分隔物除防火墻外,，還可根據(jù)具體情況采用防火卷簾和防火水幕帶等。”具體細(xì)節(jié)還是看看規(guī)范吧,，我在這里就不詳細(xì)說明了,。
066 請老師結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，略談一下建筑的可生長性,。
答：生長建筑是多元理論相結(jié)合的理論,，牽扯東西很多，生長不是仿生,，只是取了生物生長之意,。最好是能兼顧物質(zhì)與精神的生長，每一個地域都有自己生長規(guī)律,，個人認(rèn)為阿爾瓦阿爾托的地域主義建筑可以參考一下，更符合“生長的建筑”的內(nèi)涵,。建筑的生長與發(fā)展規(guī)律往往與人的生長于發(fā)展規(guī)律互相纏繞前進(jìn),。在設(shè)計(jì)中首先要在形式上兼顧外部自然與人文環(huán)境，以前曾經(jīng)看到過這樣的觀點(diǎn),，認(rèn)為在沒有歷史價值與現(xiàn)實(shí)價值的地域,，可以設(shè)計(jì)一個高姿態(tài)的建筑融入其中，讓其成為該地域的不安定分子,，扮演催化劑的角色——新生代的空間,，獨(dú)特的造型等等。如若是在保護(hù)地域的邊緣,，則首先需要理解周邊建筑的原真性,，然后著手去設(shè)計(jì)自己方案。這種方案是比較復(fù)雜的一類,，一要兼顧歷史的遺留,，二要兼顧建筑時代的生長。第二類的設(shè)計(jì)可以考慮看看羅西的理性主義書籍,，會有所幫助,。 至于賴特的流水別墅之類的有機(jī)主義（非日本的有機(jī)主義），應(yīng)該是比較中庸的設(shè)計(jì),，也是學(xué)院派很推崇的設(shè)計(jì),。至于庫哈斯的理論也可以涉獵，兩種近乎相悖的理論，但是各有道理,。以上都是我個人的一點(diǎn)淺顯認(rèn)識,，希望對你有幫助。
067 在設(shè)計(jì)的初始階段總是會從地段分析中得到一個大概的體塊形體,，或者說是建筑的一個初步意象,，而這時總會有功能上的原因，或其他方面去制約這個意象的進(jìn)一步明晰化,。
這樣就導(dǎo)致了設(shè)計(jì)時的停滯不前,。怎樣去解決這時的矛盾，讓思維繼續(xù)下去呢,？
答：你在問題的前半部分中所描述的其實(shí)也就是我們?nèi)粘Ｖ辛?xí)慣采用的方案構(gòu)思方式,，而你后半部的問題，還是可以歸為初步方案的深入問題,，建議參考前面相關(guān)問題答案,。
068 如何畫功能分析圖？
答：功能分析無論是對規(guī)劃還是建筑設(shè)計(jì)來說,，都是同等重要的,，其體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對場地（建筑）內(nèi)部功能分區(qū)、布局合理性等的綜合考慮,，以及設(shè)計(jì)于外部環(huán)境的銜接,、互動關(guān)系等等，功能分析圖的繪制拋開表現(xiàn)手法不談,，應(yīng)詳實(shí)地表現(xiàn)出場地（建筑）內(nèi)部功能區(qū)域的劃分,、流線組織、各功能區(qū)域的順承以及于外部功能,、環(huán)境的銜接,，人流、車流,、景觀流線的安排等,。具體表現(xiàn)手法因人而異，但基本原則是應(yīng)以主題突出,、醒目為主,，注意色彩搭配，強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)性,，具備構(gòu)成的特點(diǎn)要素,，先說這么多吧。
069 同一個方案是否可以存在若干個合理的功能分析圖,？
答：一般來講應(yīng)該是不會有的,。從我個人的經(jīng)驗(yàn)來看,，無論是規(guī)劃亦或建筑，功能分區(qū)的組織與銜接都是在設(shè)計(jì)初期經(jīng)過精心組織和反復(fù)推敲的,，因此,，設(shè)計(jì)者一般不太可能允許幾個“合理的”功能組織結(jié)構(gòu)同時存在。但在具體的圖紙繪制時,，會存在因表現(xiàn)手法和繪圖元素的使用,、制圖人的不同而出現(xiàn)多個貌似“不同”但實(shí)質(zhì)一樣的“合理”的功能分析圖來。但特殊情況也是有的,，密斯的全面空間理論所倡導(dǎo)的建筑甚至是規(guī)劃中許多設(shè)計(jì)者一直致力的如何更專注于空間,、場地的提供而具體功能由使用者未來自主定義以此形成場所的探索，或許會存在你所提到的可能,。個人觀點(diǎn),，僅供參考，獻(xiàn)丑了,。
